如何選擇女性情趣用品?
情趣用品可以給人們帶來更多的刺激，提高性事的歡愉和樂趣。
那麼如何選擇女性情趣用品?
1.1、首先要有一種開放的心態，用一種正常心理去接受成人用品。成人用品是生活的一件日常用品，它給我們帶來的幸福是其他生活用品無法實現的。
1.2、要熟悉自己心理生理的特點，根據自己需求來選擇成人用品。有的人性冷淡，選擇刺激提情趣的成人用品
如情趣內衣，催情藥物等;有的人生理有障礙，則選擇滋滋補強身類的。總之選擇哪類成人用品要根據自身要求，不要毫無選擇的購買。
1.3、要熟悉所購買產品，要瞭解產品的功能，使用方法，注意事項等，只要充分瞭解產品，才能達到物盡其能，對自己的性生活有所幫助。
1.4、要選擇品牌產品，保證品質可靠。現在成人用品種類繁多，稂莠不齊，有的人貪圖便宜，購買一些製造粗糙，材料低劣，設計不合理的成人用品，給自己帶來很大麻煩。
所以在選購情趣用品時，不能一味地尋求刺激或者便宜，而忽略了材質的重要，否則容易因情趣用品品質造成事故或對你和你的伴侶身體帶來損傷。
例如男用套環使用太久，會導致細胞壞死、前列腺疾病等現象。
此外，材質不佳的按摩棒或男用套環，容易產生斷裂或脫落的狀況，因此選購時，必須多方考量，才不致於弄巧成拙！其次，明確我們的目的及要求。
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《何為“孝道”》 文/許尊先 子游問孔子怎么樣才是孝，孔子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬，馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”原意是現在的所謂孝，認為能夠供養父母就行了，照這樣，連犬，馬也有人喂養著。如果不存孝敬之心供養父母與喂養犬馬有何區別？ 子夏問孔子，怎么樣才能孝，孔子曰“色難，有事弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”在侍奉父母時能和顏悅色，這才是很難的。若僅僅是有事情由子女去操勞，有酒食先讓父母享用，難道這就算是孝了嗎？ 我讀后不得不佩服孔圣人的眼光，它聚射到幾千年后的今天，告誡人們如何盡“孝”，如何傳承“孝道”文化。 我曾經認識一個人，身居企業領導，年薪頗豐，家中房產不是問題，他母親苦盡甘來沒過幾天好日子，卻被當官的兒子送進了養老院，還到處標榜自己。送進養老院是在家庭極度困難下做此的下策。而自己有財力，有能力自己卻不用心贍養，反而送出去，這和孔子說的喂犬馬有何異乎。此行為與孔子的“孝道”相悖逆。 這又不得不讓我想起了任正非，不論自己多么困難艱辛，不論自己多么富有發達，他總是將父母帶在身邊，不論外出幾天，那怕一天都要電話告之母親，報個平安，讓父母放心。我不知道你的官有沒有任正非大？，你的收入有沒有任正非多？。但任正非在極度困苦中能做到贍養父母，又在非常富有發達的今天依然能孝敬父母，這就是你和他的差距，是無法丈量的差距。 市場經濟發達的今天，讓許多人不知道該如何善待父母，都認為給父母吃好，住好。就行了？我道是奉勸一些人，別昧著良心做事。許多人住的是父母的房子，卻將父母送走。有的人拿著父母的錢，對父母不聞不問，多么令人心寒，令人心酸。 父母老了可對子女并沒有多大要求，就希望兒女常在身邊，家庭和睦，孫子，外孫，孫女，外孫女都能擺弄繞膝，噓寒問暖。子女侍奉父母能和顏悅色，用心去體貼關愛老人。不是僅僅靠錢，或送進養老院就萬事大吉的了的。 不妨大家看看周圍，如果那家“孝道”不好，這家必定走向衰敗，孩子的教養，德行也不好。如今社會大力發展經濟，總是一味強調GDP。如果不重視社會上家庭不盡孝道，啃老，棄老，那將是個多么可怕的社會。再高的GDP又有何用。中華五千多年文化不絕，其中“孝道”占居了非常重要的部分。望在社會高速發展的道路上，開一條社會“孝道”同祖國一同發展，進步，讓“孝”行天下，讓“孝道”暢通無阻。 2019-8-16 南院讀《論語》為政篇有感。 【贈言寄語】議論做的有點多，可以插敘一些事例，增強說服力 (4)
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